الدينية العاملية . واليوم يشرب هذا الشاي في أسر العلماء ويحضّر في إبريقين متطابقين ويسمى « الشاي الشرعي » أو « شاي السادة » . وكان موسى شرارة يود ، على ما يبدو ، أن يستحضر القليل من أجواء مدن العراق ، وهو الذي كان لا ينفك يردد العبارة : « هذا سبك العراق » ، كلما ذكر بعض عاداتهم « 207 » . فلقد تأثر بالعادات النجفية بالغ الأثر ، على الأقل فيما يتعلق بالإصلاحات التي قام بها في جبل عامل . وذلك أشبه ما يكون بتقليد سكان المناطق لسكان العاصمة ؛ فقد كان المطلوب أن تنظّم الحياة الدينية العاملية على مثال ما كان يفعله كبار المجتهدين في مدن العراق . ولم يكن لإصلاحات موسى شرارة ، على الرغم مما تركته من بصمات ، إلا صدى محصور ، وذلك لأن جبل عامل لم يكن مهيئا لها . فكان لا بد من انتظار العودة إلى الدستور وإلى الحريات سنة 1908 حتى يصبح الجو مناسبا للإصلاح . وقد استطاع أتباع موسى شرارة أن يوصلوا صوتهم إلى جمهور أوسع ، لأنه ، كما كان يقال حينها قد : « حلّت الألسن والأقلام » بعد سنة 1908 . ولئن استطاع دعاة إلاصلاح أن ينشروا أفكارهم في جبل عامل ، وأن يدافعوا عنها ، فقد كان ذلك بفضل نشوء الصحافة المحلية سنة 1909 ولا سيما بفضل مجلة العرفان . III - 2 دور الصحافة والمطبعة صدرت أولى الوسائل الصحافيّة في المنطقة سنة 1857 في بيروت ، وأصدرها خليل الخوري ؛ وكانت حديقة الأخبار ، وهي أسبوعية إخبارية ليست بذات ميول سياسية خاصة بل كانت الجريدة الرسمية في الولاية ، وبقيت كذلك إلى صدور بيروت الرسمية سنة 1869 . وفي هذه السنة صدرت جريدة البشير عن المطبعة الكاثوليكية . بعد ذلك بسنة أي سنة 1870 أصدر بطرس البستاني أول مجلة سياسية هي مجلة الجنان ثم ألحقها بجريدة الجنة . وفي سنة 1874 ولدت مجلة أسبوعية اسمها ثمرات الفنون ، وهي أول مجلة يؤسسها مسلم هو عبد القادر قبّاني ، وكان يديرها أحمد طبارة خلال مدة طويلة ، وكان ينادي بالأفكار الحديثة ويلتزم بالقومية العربية . وقد ظهرت عناوين أخرى في دمشق وحلب وطرابلس . وكذلك ظهر عدد كبير من الجرائد اليومية والمجلات في بداية القرن العشرين . إلا أن الصحافة قفزت قفزة كبيرة إلى الأمام بعد عودة الدستور سنة 1908 . فانشئ ما يقارب المائة عنوان جديد في تلك السنة ، مما رفع عدد الجرائد والمجلات إلى 350 تصدر باللغة العربية في أنحاء الدولة العثمانية « 208 » . وبعد ذلك بسنة ظهر في جبل عامل

--> ( 207 ) . محسن الأمين سيرته ص 63 . ( 208 ) . 96 . p , eiryS aL , hallar ? iahK . T . K ; ) 7091 ( 214 - 014 / II / MMR , » eiryS ed ebarA esserP al ruS stoM seuqleuQ « esianabil etiihc euver al : eriar ? ettil te lerutluc uaevuoneR ud ruetoM euq tnat ne esserP aL « , feaN aivliS ; . qs qs 583 . p , 6991 , 2 . L , eisA - essiuS ? et ? eicos al ed euver , seuqitaisa seduT ? E , » n ? afrI - la